皇甫谧文化和皇甫谧文化园皇甫谧（公元215-282年），安定郡朝那县人（今甘肃灵台县朝那镇），我国魏晋时期著名针灸医学家、文学家、史学家。据后世有篇目可考的皇甫谧著作有20多种，其中：史学6种:《帝王世纪》《郡国志》《国都城记》《三都赋序》《年历》《阴阳历术》；文学6种：《皇甫谧集》《玄晏春秋》《鬼谷子注》《高士传》《逸士传》《烈女传》；哲学4种：《玄守论》《释劝论》《笃终论》《寒石散论》；医学3种：《针灸甲乙经》《巢氏病源》《解寒食散方》。撰成而失传的有《礼乐》《圣真》等。尤以其医学巨著《针灸甲乙经》，开创针灸学理论先河，被后世尊称为“针灸鼻祖”，名列世界历史文化名人。
文化是一个具有高度概括的抽象概念，作为根植于“皇甫谧故里”的灵台而传承于历史长河的皇甫谧文化到底是什么？至今学术界暂没有形成定论。《辞海》中关于文化的表述为“人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和”。纵观皇甫谧在其六十八载坎坷人生中所做的历史贡献，直接或者间接的创造了丰富的物质财富和精神财富。按照文化的定义，将这两种财富的融合暂定义为皇甫谧文化，正确与否，有待探讨。这里的物质财富包括两个方面：一是皇甫谧生活场所遗存，主要有出生地朝那镇三里村皇甫湾、河南新安故城、皇甫书窑、皇甫花园、书台山、皇甫谧墓等，这些历史遗存成为挖掘皇甫谧历史文化的重要物质载体；二是皇甫谧在文史医哲等诸领域的著作，他的这些著作也是我们后世研究皇甫谧文化的思想载体。精神财富主要表现在皇甫谧一生中曲折的人生历程折射出的“艰难困苦、玉汝于成、勇于探索的进取精神，兼容并蓄、经世致用、严谨治学的求实精神，悬壶济世、立志救人、大爱无疆的奉献精神，淡泊明志、宁静致远、安贫乐道的处世精神”四种精神文化价值。综合以上两种财富，形成了独具魅力的皇甫谧文化，其核心要义可以概括为“进取、求实、奉献”六个字，成为中华优秀传统文化的重要组成部分。
公元282年（晋太康三年），皇甫谧写下了后世可考的最后一部哲学著作《笃终论》，曰“吾欲朝死夕葬，夕死朝葬，不设棺椁，不加缠敛，不修沐浴，不造新服，殡晗之物，一皆绝之。择不毛之地，穿坑深十尺，长一丈五尺，广六尺，亢讫，举床就亢，去床下尸，平生之物，皆无自随，唯赍《孝经》一卷，示不忘孝道。”详尽的安排了自己的后事，以身作则倡导了简礼薄葬这一思想理念。他的儿子皇甫童灵和皇甫方回尊父遗嘱，葬于灵台县独店镇张鳌坡村塬边，是为皇甫谧墓，距今已有1700多年的历史，目前为甘肃省省级文物保护单位。皇甫谧文化园就是依托皇甫谧墓的基础上扩建而成，文化园占地面积6.3万平方米，总投资1.2亿元，2006年开始修建，2012年建成并对外开放。其主体建筑突出汉晋风格，分为牌坊门、游步道、阙门、神楼、献殿、纪念馆、侧殿、回廊、墓区、百药园等10个参观景点，15年间累计接待中外游客300多万人次。园内规划布局合理、配套设施完善、服务功能齐备、四季绿树成荫、环境优美宜人。先后被授予世界针灸学会联合会针灸拜祖基地、全国中医药文化宣传教育基地、国家中医师承甘肃皇甫谧针灸基地、甘肃省爱国主义教育基地、甘肃省科普基地和甘肃省社会科学普及基地等殊荣，是一处集文化研讨、学术交流、爱国教育、参观拜谒为一体的康养旅游胜地。
灵台县皇甫谧文化园
皇甫谧文化园作为承载皇甫谧文化的重要载体，在推动皇甫谧文化发展中起到以下三方面的作用：一是传承皇甫谧文化的对外窗口。皇甫谧文化是我县乃至省市独具特色的文化标志，随着皇甫谧纪念馆的布展提升，社会各界可以通过皇甫谧纪念馆生平事迹陈列馆了解皇甫谧辉煌而传奇的一生，可以通过针灸文化陈列馆学习神奇而奥妙的针灸医术原理，可以通过中医药陈列馆领略中华民族博大精深的中医药发展历程和中医养生原理方法。从而提高皇甫谧文化的知晓率和知名度，体现皇甫谧文化视窗效应。二是弘扬皇甫谧精神的思想源地。皇甫谧其人历来被奉为世界针灸鼻祖、世界级历史文化名人，以皇甫谧墓和皇甫谧精神为核心衍生形成的精神文化资源有着独具特色的吸引力和凝聚力，特别是对有着怀古访旧、拜祖寻根的国内外皇甫谧文化和针灸医学文化爱好者，具有强大精神依托感和根源归属感，因此皇甫谧文化园是皇甫谧精神的思想源地。三是宣传皇甫谧品牌的重要载体。皇甫谧文化园具有“针灸拜祖基地、全国中医药文化宣传教育基地、国家中医师承甘肃皇甫谧针灸基地、国家首批健康旅游示范基地”等一批国家级金字招牌，依托强大的品牌优势，初步形成了集文化研究、学术交流、参观拜谒、旅游观光、产业开发为一体的“皇甫谧”品牌体系。皇甫谧文化园作为我县中医康养产业链条的重要节点，必将对全县中医康养和文旅融合产业起到积极的推动作用。
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