（刘备）
同样身处险地，刘备也通过“起如厕”，寻找机会，得以活命。
“起如厕”，为什么能够给刘邦、刘备创造逃生的机会呢？
这主要是和秦汉时代的厕所设置有关。
厕所在古代被称为“溷厕”，而“溷”又有猪圈的意思。
也就是说，秦汉时代，一般农村平民人家，是将厕所建在猪圈旁，条件好些的，会建两层，上层为厕所，下层为猪圈。有的是厕所建在猪圈正上方，而有的则建在猪圈旁边，厕所与猪圈共用一道墙，墙上开着孔洞，被称为“厕窦”、“窦洞”。
（秦汉厕所）
（秦汉厕所）
同时，厕所、猪圈的后墙上，也各自开凿有“厕窦”、“窦洞”，用以排除清理粪便。
官署衙门、达官贵人府邸里，则极少建猪圈，修建厕所则较少与猪圈相连，而是紧贴着后院墙，墙上凿有孔洞（“厕窦”、“窦洞”）用以排污。
这处看上去污秽不堪的所在，对于亡命者来说，是一处难得的生门。
1.厕所建在后院，比较偏僻，有时候追兵会忽略此处，而且，有些厕所离后院门很近，如果可能，亡命者可以打开院门逃跑。
刘备便采取了这种方式逃出蔡瑁、张允的魔爪。
2.厕所紧挨着后院墙，以厕所为遮挡，可以搭（人）梯翻越院墙逃生。
3.跃式厕所，则可以用来当作跳板，亡命者可以跳到院墙上，再翻逃出去。
4.无法翻墙，可以从“厕窦”、“窦洞”钻出去（这比较考验人）。
不过，并不是所有的“起如厕”的逃亡行动都能取得成功。
公元前180年8月，西汉吕太后死，功臣集团对老吕家进行残酷清算，吕氏一门的男人们都是囊包，且缺乏政治眼光，赵王吕禄、梁王吕产，轻易就将兵权交给旁人，使自身及家族陷入灭顶之灾。
在捕杀梁王吕产时，《史记.吕太后本纪》中有一段记载：
“吕产入未央宫，欲为乱。朱虚侯请卒，太尉予卒千馀人。入未央宫门，遂见产廷中。遂击产。产走。天风大起，以故其从官乱，莫敢斗。逐产，杀之郎中府吏厕中。”
从这段描述中，我们可以推测，吕产在被人追击时，从正门是无法逃出的，急迫之下，他只好往未央宫内一处署衙的厕所里面跑，他不会单纯想躲到厕所里，因为那样无异于自寻绝路。唯一的可能，就是他想从厕所的墙洞（“厕洞”、“窦洞”）逃出宫殿，只是动作慢了（也许还有一丝犹豫耽误了事儿，毕竟要钻肮脏不堪的厕洞，还是要下很大决心的）。
三百多年后，又发生一起“如厕而逃”失败的例子。
三国时代，天下纷争，各路诸侯，你打我，我打你，都不消停。曹操在兖州时，其父曹嵩和少子曹德去投奔他。
（曹操）
父子一行从琅邪郡赶往泰山郡，住在泰山郡华县，泰山郡太守应劭准备前去迎接。可是，应劭还没有赶到，徐州牧陶谦怨恨曹操多次前来攻打徐州，就派数千轻骑去拦截曹嵩。曹嵩以为是应劭前来迎接，没有防备。于是，曹德被杀于住所门中，曹嵩惊恐，跑到后院厕所旁边，想从院墙上翻过去，他让小妾先出去，可是小妾体肥，一时难以翻过，曹嵩就避入厕所，想从厕洞（窦洞）钻出去，但洞口相对偏小，曹嵩夫妻无法挤出去，结果两人全部遇害。
（秦汉厕所）
（秦汉厕所）
封建社会的权力斗争，异常残酷，“不是我亡，就是你死”，争权夺利之事，时常发生。
“成者王侯败者寇”，成功者也曾经历磨难，有过生死存亡的惊险。为了活下去，一切皆可抛弃，就像刘邦，面对项羽的要挟，非但不救其父，反而向项羽讨一杯羹吃。
紧急时刻，为了逃命，他们又可不顾尊严、身份，宁可利用“起如厕”作掩护，或者翻墙，或者走后门，甚至慌不择路，没有出路时，宁可选择厕洞（窦洞），沾染一身污秽，也在所不惜。
厕所，这处平时脏臭不堪的地方，对于卷入政治斗争的亡命者，有时候却是一处生门。返回搜狐，查看更多