【河津历史名人司马迁】之二十古龙门在河津

【河津历史名人司马迁】之二十古龙门在河津

任再军

龙门也叫禹门,因大禹凿山治水于此而得名。龙门作为一古地名,最早见于战国初期著作《尚书·禹贡》中“导河积石,至于龙门”。在汉代著名的史学家司马迁的《史记》里,先后九次出现“龙门”一词。至唐代,因与河津龙门山仅一河之隔的韩城境内的山也叫龙门山,因此给《史记》作注的经学家张守节,在其《史记正义》中便作出了司马迁为“汉冯翊夏阳人”,即今韩城人的错误判断,并且这种错误随着《史记》的传播而广泛传播。实际上古龙门应在今山西河津。

一、《史记》中已表明古龙门在河津

《史记》中较能说明“龙门”古地理位置的有三次,一次见于《史记·太史公自序》,一次见于《史记·夏本记》,一次见于《史记·货殖列传》。

《太史公自序》中说:“迁生龙门,耕牧河山之阳”,此句说明他还曾在其家乡生活过相当长一段时间,其家乡“龙门”的地理位置在“河山之阳”,即“河之北,山之南”。韩城位处河西,与“河之北”不符,而河津正处于“河之北,山之南”这个地理位置,说明古龙门在河津。

《史记·夏本记》中“浮于积石,至于龙门西河,会于渭汭”,即是说(河水)到达当时西河地区的龙门,可见古龙门地处当时的西河。而《史记》中,西河与河西是两个概念,“河西”一词出现过25次,“西河”一词出现过36次。如《河渠书》中的一句,“朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田”。又如《秦本纪》中一段:夷吾谓曰:“诚得立,请割晋之河西八城”。后来秦缪公与晋惠公战于韩原(即今韩城),晋败后,“夷吾献其河西地,使太子圉为质于秦,秦妻子圉以宗女,是时秦地东至河”。可见韩城地处当时的河西,而河津则处于当时的西河,即翼州之西。由此可知古龙门在河津。

《史记·货殖列传》中有一段文字为:“龙门、碣石北多马牛羊、旃裘、筋角”。根据史载物产分布情况,连一贯认为龙门在韩城的张守节也在《史记正义》中给此处的“龙门”注“龙门山在绛州龙门县”。按他的说法,今韩城和河津都有龙门山了,而事实上,司马迁的《史记》中所记的“龙门”应该还是比较狭小单一的地点。如果当时河两边都叫龙门,河两边的山都叫龙门山,或者像后来很多地方都叫龙门,或者像后来的龙门郡那么大,司马迁在自序里就不会说“迁生龙门”了,因为这样反而说糊涂了。因此,根据史载物产情况也表明古龙门在河津。

二、汉代其它相关记载表明古龙门在河津

孔安国为西汉经学家,孔子十一代孙,司马迁在《孔子世家》中为其传:“安国为今皇帝博士,至临淮太守”。有记载说司马迁研究《尧典》、《禹贡》等古文时,曾向他请教。南朝的裴马因在《史记集解》里曾引用孔安国的话:“积石山在金城西南,河所经也。龙门山在河东之西界。”孔安国是基本与司马迁同时代的人,他的这句话不仅是对当时的龙门山的定位,也是对古龙门地理位置的很有说服力的定位。因大禹凿山治水于此而得龙门,因龙门而得龙门山,同时又因龙门山而得古龙门地。因此说古龙门当在河津。

《汉书·杨雄传上》载:“其三月,将祭后土,上乃帅群臣横大河,凑汾阴。既祭,行游介山,回安邑,顾龙门,览盐池,登历观。”记叙了汉成帝的一次祭祀和游幸经过,他从祭后土到顾龙门都是在河东,且成帝还宫后,杨雄上《河东赋》以劝戒成帝。这也从一个侧面说明了古龙门在河津。

成书于东汉时期的《辛氏三秦记》载:“河津一名龙门,水险不通,鱼鳖之属莫能上,江海大鱼薄集龙门下数千,不得上,上则为龙。”此记载不仅反映了古龙门在河津,还为在北宋宣和二年金人占领当时的龙门县时,为避免与金人旧辖区内德兴府境内的龙门县重名而改为河津提供了重要依据。

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上述记载,或基本与司马迁同时期,或较后来注解更接近于《史记》的成书,均可以说明当时的龙门在河津,即古龙门在河津。

三、古老的龙门禹庙表明古龙门在河津

大禹作为人文之祖,历朝历代均受到封建统治者祭典,禹庙也像其治水的足迹一样遍布华夏。河津的龙门禹庙更是各地的禹庙之祖,并多次载于正史中。

河津的古龙门禹庙始建年代已不可考。《魏书·高祖孝文帝》中:“夏四月庚申,幸龙门,遣使者以太牢祭夏禹。癸亥,行幸蒲坂,遣使者以太牢祭虞舜。戊辰,诏修尧、舜、夏禹庙。辛未,行幸长安。”记述了北魏孝文帝元宏在太和二十一年(497),到龙门游幸、遣使祭典并诏令修禹庙的事件。当时河津为龙门县。

《元史·帝纪》中载元世祖忽必烈中统三年“夏四月……辛卯,修河中禹庙,赐名建极宫。”并记世祖至元元年“秋七月……丁酉,龙门禹庙成,命侍臣阿合脱因代祀。”同时,《元史·祭祀志》中写道:“尧帝庙在平阳。舜帝庙,河东、山东济南历山、濮州、湖南道州皆有之。禹庙在河中龙门。至元元年(1335)七月,龙门禹庙成,命侍臣持香致敬,有祝文。”元朝时河津属中书省晋宁路河中府管辖,韩城属陕西等处行中书省奉元路同州管辖。这也表明古龙门在河津。

河津在春秋时为古耿国,战国时为皮氏邑,秦汉时为河东郡皮氏县,王莽篡汉时还一度改为延平县,然而在悠悠的历史长河中,河津更为世人所注目的却是遥远的大禹治水的传说。因此于北魏太武帝太平真君七年(446),重改址建县时定名为龙门县。此后一直延续使用到北宋宣和二年(1120)。古龙门在河津,河津作为大禹治水之地,作为古龙门所在地,作为司马迁故里不应受到质疑。

(2005年11月28日在“司马迁故里研讨会”上的发言,作者任再军,河津市农村经济服务中心干部)返回搜狐,查看更多

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